남도의 별유천지 담양 소쇄원(瀟灑園) 탐방

남도의 별유천지인 담양 소쇄원(瀟灑園)을 찾았습니다.  
 
소쇄원은 울창한 대숲에 폭 들어가 있어 마치 감추어진 은둔의 땅 같은데요.
조선시대 원림중 최고로 치는 소쇄원은 조선 중종때 유학자인 소쇄공 양산보(瀟灑公 梁山甫, 1503~1557)가 1530년 경에 조성한  별서정원입니다.
양산보는 담양 창평 출신으로 어릴때 정암 조광조(趙光祖, 1482~1519) 문하에서 수학하며 현랑과에 급제하기도 했지만 1519년 기묘사화가 일어나자 화순으로 유배온 조광조가 사약을 받고 세상을 뜨자 큰 충격을 받고 고향으로 돌아와 소쇄원을 꾸리고 자연에 묻혀 한 세월을 지냈습니다.

조선의 성리학자들은 학문적 이상과 현실 정치사이에서 갈등과 좌절을 느끼며 자연의 경승지를 찾아 초야에 은둔하며 주자의 무이구곡(武夷九曲)을 이상형으로 동경했는데요.
소쇄란 말은 본래 중국 남제(南齊)때 공덕장(孔德璋)의 북산이문(北山移文)에서 나온 말로 상쾌하고 맑고 깨끗함을 의미하며 그 안에는 절대 관직에는 진출하지 않겠다는 의지가 담겨 있다고 합니다.
양산보는 공덕장의 삶을 본받고 싶어 소쇄원을 지었으며 사람들은 그를 소쇄옹, 소쇄공, 소쇄처사라고 불렀다네요.
당시 소쇄원은 남도 선비들이 찾아와 시국과 학문을 토론하던 장소로 임진왜란 의병장 고경명, 소쇄원 조성을 도왔던 송순, 후일 문묘에 배향된 하서 김인후 외에 석천 임억령, 기대승, 정철 등 당대의 문인들이 자주 드나들었습니다.
 
소쇄원은 양산보의 정성스런 손길이 알알이 배어 있어 찾을때마다 감격스러운데요.
남도답사 열풍을 일으켰던 30여년 전이나 지금이나 마찬가지로 정자와 원림을 중심으로 한 사대부 문화에 흠뻑 빠질수 있는 답사의 진수처이기도 하지요.
소쇄원은 워낙 먼거리여서 매번 시간에 쫓기며 대충 훓어보는 것으로 만족해야 했고 다녀와서는 내가 도대체 뭘보고 왔나하는 좌괴감이 들때도 여러번이었습니다.

전문지식이 없는 일반인이 소쇄원을 정확히 보고 그 안에 녹아있는 선비정신을 제대로 이해한다는게 쉽지않기 때문이지요.
소쇄원은 크게 세 구역으로 나누어 얘기하는데요.
처음 대봉대의 초정이 있는 구역, 시냇물을 넘어 사랑채인 광풍각, 그 위에 처소로 사용하던 제월당 구역을 말합니다.
초가 정자인 대봉대(待鳳臺)는 봉황처럼 귀한 손님을 기다리는 공간으로 봉황은 오동나무 위에만 앉고 대나무 열매만 먹고 산다는 전설에 따라 당초에는 주위에 벽오동과 대나무를 심었다고 전해집니다.
손님을 맞이하던 사랑채인 광풍각(光風閣)은 비 갠뒤 불어오는 청량한 바람이라는 뜻이며 전면 3칸 측면 3칸의 팔작지붕집으로 소쇄원의 중심이 되는 건물이며
맨 위에 있는 전면 3칸 측면 1칸 팔작지붕인 제월당(齊月堂)은 소쇄공의 처소로 학문에 몰두하던 공간이며 비가 멈춘 후의 밝은 달이라는 뜻입니다.
 
소쇄원에는 계곡 좌우에 흙과 돌로 쌓은 담장에 애양단(愛陽檀), 오곡문(五曲門), 소쇄처사양공지려(瀟灑處士梁公之廬) 라고 쓴 돌판이 끼워져 있는데요.
애양단은 햇볕을 사랑하는 단이라는 뜻으로 하서 김인후의 '소쇄원 48영' 나오는양단동오(陽檀冬午)라는 시제를 따서 우암 송시열이 지었다고 하며,
오곡문(五曲門)은 터진 구멍으로 흘러든 물이 암반 위에서 다섯 굽이를 이룬다고 해서 붙여진 이름으로 계류 가운데에 몇개의 돌을 쌓아 기둥을 세워 담장을 지탱하고 물이 흐르도록 한 모습이 넘 자연스럽고 우아합니다.
오곡문을 지나 매화를 심은 매대(梅臺) 위의 담장에서 보는 '瀟灑處士梁公之廬(소쇄처사양공지려)'는 소쇄한 선비 양산보의 집이라는 뜻으로 송시열의 글씨를 판각한 것이지요.
소쇄원엔 광풍각, 제월당 등  우암 송시열(1607~1689)의 글씨가 여러점 걸려 있는데 양산보의 5대손 양택지가 우암에게서 받아온 글씨라고 합니다.
 
소쇄원 원림은 자연 그대로를 살리면서 꼭 필요한 부분에만 인공을 가했다고 말하지만 어디 한 군데도 배려하지 않은 구석이 없을 정도로 온갖 정성을 다했음을 볼수 있는데요.
하서 김인후의 '소쇄원 48영'에 소쇄원의 옛 모습이 잘 묘사되어 있고 1755년(영조 31) 제작된 '소쇄원도'라는 목판이 남아 있어 소쇄원의 원래 모습을 정확하게 알수 있어 다행스럽습니다.
소쇄원은 500년 세월이 흘렀지만 원형이 비교적 잘 남아 있는데요.
다만 제월당 옆에 양산보의 아들이 사랑채 겸 서재로 쓰던 고암정사(鼓岩精舍)와 부훤당(負喧堂)이 있었으나 지금은 사라진채 빈 터로 남아있고
당시 심었던 여러 종류의 수목과 꽃들은 수명이 있을테니 대부분 사라진채 화계가 허전하지만 후대에도 꾸준히 다시 심고 가꾼 것으로 보입니다.
다시는 벼슬길에 나가지 않을 것을 다짐하며 소쇄원을 조성한 젊은 선비 양산보는 마침내 무릉도원을 이룩하였고 대대로 잘 관리할 것을 유언하여 후대에 까지 옛 모습을 그대로 물려주고 있네요.
아름다운 사람, 양산보를 다시 생각해 봅니다.
 
 
 
 

무등산 자락을 바라보며 담양 소쇄원을 찾아 갑니다.
 
 

실로 오랜만에 찾은 소쇄원.
딥사붐이 일던 1990년대 이후 여러번 찾은 적이 있었지만 오늘은 약 10여 년만의 방문.ㅎㅎ
 

변함없는 모습을 여전히 보여주어 반가운 소쇄원 입구 풍경.
소쇄란 말은 본래 중국 남제(南齊)때 공덕장(孔德璋)의 북산이문(北山移文)에서 나온 말로 상쾌하고 맑고 깨끗함을 의미한다고.
 
 

소쇄원은 들어가는 길이 하늘을 찌를듯 울창한 대숲이라 넘 시원하니 상쾌합니다.
 
 

길가에 서있는 표석이 괘 오래되어 보이는데요.
제주양씨지소쇄원(濟州梁氏之瀟灑園)이라고 새겨져 있네요.
 
 

소쇄원을 거쳐 대숲 사이로 흘러 내려오는 계류.
 
 

대숲이 옛 모습 그대로 보존되어 있어 더욱 감격스럽네요.
 
 

울창한 대숲을 지나면 갑자기 탁트인 소쇄원이 나타나는데요.
외부에서는 전혀 생각지 못한 마치 정감록에나 나올법한 은둔의 땅 같습니다.
 
 

오호, 아름다운 계류가 나타나며  건너편에 바라보이는 광풍각.
 
 

손님을 맞이하던 사랑채인 광풍각(光風閣)은 비 갠뒤 불어오는 청량한 바람이라는 뜻으로 전면 3칸 측면 3칸의 팔작지붕으로 중재실이 있는 모습입니다.
광풍각에 앉아 있으면 앞에는 계류, 건너편에는 대봉대, 또 소쇄원을 찾아오는 사람이 바라보이니 소쇄원에서 가장 중심이 되는 건물.
 
 

광풍각 편액은 우암 송시열의 글씨.
양산보의 5대손 양택지가 우암 송시열(1607~1689)에게서 광풍각, 제월당 등 현판 글씨를 받아 온것이라고 .
 
 

대봉대 가는 길가에 있는 작은 연못.
가느다란 홈을 파서 윗쪽의 계류에서 물을 끌어들이는 모습이니 얼마나 정성이 많이 갔을까요!
 
 

대봉대 가는 길가의 담장이 무척 온화하니 정겹네요.
담장엔 애양단(愛陽檀)이라고 쓴 돌판이 끼워져 있는데 애양단은 햇볕을 사랑하는 단이라는 뜻으로 하서 김인후의 '소쇄원 48영'에 나오는 양단동오(陽檀冬午)라는 시제를 따서 우암 송시열이 지었다고 하며,
 
 

초가 정자인 대봉대(待鳳臺)는 봉황처럼 귀한 손님을 기다리는 공간으로 봉황은 오동나무 위에만 앉고 대나무 열매만 먹고 산다는 전설에 따라 당초에는 주위에 벽오동과 대나무를 심었다고 전해집니다.
 
 

대봉대 초정에 앉으면 소쇄원 전경을 한 눈에 바라볼수 있으니 친근한 벗과 앉아 대화를 나누기에 제격이라는 생각.
 
 

담장에 붙어있는 현판의 글씨는 오곡문(五曲門).
 
 

안에서 바라본 오곡문(五曲門) .
계류 가운데에 몇개의 돌을 쌓아 기둥을 세워 담장을 지탱하고 물이 흐르도록 한 모습으로 넘 자연스럽고 우아하네요.
오곡문은 터진 구멍으로 흘러든 물이 암반 위에서 다섯 굽이를 이룬다고 해서 붙여진 이름.
 
 
 

밖에서 바라본 오곡문 .
자연에 거슬리지 않은채 정성스럽게 조성한 소쇄원의 가장 아름다운 풍경같습니다.
계류 옆에 있는 우물이 낯설기도 한데 예전엔 담장 사이에 일각문도 있었다지만 지금은 빈 공간.
 
 

오곡문을 지나 매화를 심은 매대(梅臺) 위의 담장에서 보는 '瀟灑 處士梁公之廬(소쇄처사양공지려)' 글씨.
소쇄한 선비 양산보의 집이라는 뜻으로 송시열의 글씨를 판각한 것이라고 합니다.
 
 

오곡문 앞에서 바라본 계류와 광풍각.
거대한 바위 윗편에는 벼랑을 타고 흐르는 물줄기 외에 대봉대 아래 연못으로 물을 이끄는 나무홈대가 설치되어 있고 바둑을 두던 평평한 암반, 달을 쳐다보던 암반, 거문고를 타던 암반들이 있어 양산보의 다정다감한 심정을 읽을수 있네요.

 

광풍각에서 바라본 거대한 바위와 아름다운 계류.
오곡문 아래 수구를 통한 냇물이 바위 위를 흘러 작은 폭포를 이루고 소도 있어 아주 청량하니 멋지네요.

한 여름에 목욕을 해도 좋을만큼 경관이 시원하니 아름답네요.ㅎㅎ
 
 

맨 위에 있는 전면 3칸 측면 1칸 팔작지붕인 제월당(齊月堂).

 

은 소쇄공의 처소로 학문에 몰두하던 공간이며 비가 멈춘 후의 밝은 달이라는 뜻입니다.

제월당은 소쇄공의 처소로 학문에 몰두하던 공간이며 비가 멈춘 후의 밝은 달이라는 뜻.

 

 

제월당 편액은 우암 송시열의 글씨.
 
 

정겨운 제월당 굴뚝.
 
 

제월당 옆으로 담장이 쌓여 분리된 빈 공간에는 예전에 양산보의 아들들이 사랑채 겸 서재로 쓰던 고암정사(鼓岩精舍)와 부훤당(負喧堂)이 있었다고.
 
 
 

제월당 뒷편에 오르니 조용한 오솔길이 있고,
 
 

뒷산에는 노송들이 울창한 송림이어서 산책하기에 최적.
 
 

붉은 꽃이 피기 시작하는 소쇄원의 배롱나무.
 
 

뒷산에 올라 장원봉과 까치봉을 잇는 부드러운 능선과 소쇄원을 포근하게 감싸고 있는 대숲을 보며 아름다운 사람, 양산보를 다시 생각해 봅니다.